หน้าหนังสือทั้งหมด

พจนานุกรม ธรรมะเพื่อประชาชน
551
พจนานุกรม ธรรมะเพื่อประชาชน
Boประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๐ กฐิน ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษาแล้ว กต
หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำศัพท์หลายคำที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและพระพุทธศาสนา เช่น 'กฐิน' ที่หมายถึงไม้สำหรับทำจีวรซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาต. นอกจากนี้ยังมี 'กตัญญูตา' ซึ่งหมายถึงควา
กามราคะและธรรมะ
552
กามราคะและธรรมะ
กามราคะ ธรรมะ ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๑ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่
บทความนี้นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างกามราคะกับธรรมะ โดยอธิบายถึงความกำหนัดในกิเลสกาม ความสำคัญของการประพฤติชอบทางกาย และการให้ทานที่เหมาะสมตามเวลา สอนให้เข้าใจถึงความดีกับกิเลสที่เข้าครอบงำจิตใจ รวมถึงบ
ความรู้เกี่ยวกับสวรรค์และหลักธรรมในพุทธศาสนา
555
ความรู้เกี่ยวกับสวรรค์และหลักธรรมในพุทธศาสนา
ดาวดึงส์ ดุสิต เดียรถีย์ ตถาคต ตบะ Bss ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๔ สวรรค์ชั้นที่ ๒ แห่งสวรรค์ 5 ชั้น มีจอมเทพผู้ปกครอง คือ พระอินทร์ สวรรค์ชั้นที่ ๔ มีท้าวสันดุสิตเทวราชปกครอง เ
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับสวรรค์ในพุทธศาสนา โดยระบุลำดับชั้นของสวรรค์และบุคคลสำคัญที่เกี่ยวข้อง เช่น พระอินทร์และท้าวสันดุสิต รวมถึงหลักธรรมต่างๆ เช่น ไตรลักษณ์และไตรสิกขา ซึ่งช่วยในการปฏิบัติธรรมและกา
พจนานุกรมธรรมะสำหรับประชาชน
556
พจนานุกรมธรรมะสำหรับประชาชน
ธรรมะ ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๕ การทำความเพียรอันยากที่ใครๆ จะทำได้ ทุกรกิริยา ทุศีล มีศีลชั่ว คือ ประพฤติไม่ดี มักละเมิดศีล เทพธิดา นางฟ้า, หญิงชาวสวรรค์ เทพบุตร เทวดาผู้ชาย,
พจนานุกรมนี้นำเสนอคำศัพท์และอธิบายเกี่ยวกับธรรมะทุกด้าน รวมถึงการทำความเพียร การทำบุญ การเรียนรู้เรื่องเทวดาและพระอรหันต์ รวมถึงหลักธรรมที่ช่วยให้เข้าใจวิถีธรรมอย่างลึกซึ้ง เช่น ธรรมกถึก โทสะ และการปฏ
พจนานุกรมธรรมะเพื่อประชาชน
557
พจนานุกรมธรรมะเพื่อประชาชน
Boประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៦ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก นิรามิสสุข นิโรธ สุขไม่เ
คำศัพท์นี้เป็นส่วนหนึ่งของพจนานุกรมที่มีไว้สำหรับการศึกษาเกี่ยวกับธรรมะ เพื่อให้ประชาชนเข้าถึงความรู้และการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา อาทิเช่น นิยยานิกะ - ผู้คุมนรก การดับทุกข์ และ คุณธรรมต่างๆ ที่ควรบำเพ็
ธรรมะเพื่อประชาชน
562
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะ ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦១ สุขเจืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสด
พจนานุกรมนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมะและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเข้าถึงโสดาบันและอนาคามี อีกทั้งยังอธิบายถึงสุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อและแนวทางการปฏิบัติที่เป็นประโยชน์ต่อชีวิต พร้อมทั้งกล่า
ตั้งเป้าหมายชีวิตและมรรคผลนิพพาน
14
ตั้งเป้าหมายชีวิตและมรรคผลนิพพาน
ธรรมะ ประช ตั้งเป้าหมายชีวิต ลิขิต อนาคต ๑๑ เป้าหมายนั้นมี ๒ อย่าง คือ เป้าหมายทางโลกกับ เป้าหมายทางธรรม เป้าหมายทางโลกคือการศึกษาเล่าเรียน การประกอบอาชีพการงาน แต่เป้าหมายทางธรรมนี้สําคัญ เพราะเราเกิ
บทความนี้เน้นถึงการตั้งเป้าหมายชีวิตทั้งในด้านโลกและในด้านธรรม โดยยกตัวอย่างการฝึกฝนสร้างบารมี และการปรับเปลี่ยนพฤติกรรมเพื่อมุ่งสู่การทำความดีและการเข้าถึงนิพพาน โดยยกกรณีศึกษาโจรที่กลับตัวกลับใจในยุ
การให้ทานและผลกระทบต่อบุคคล
196
การให้ทานและผลกระทบต่อบุคคล
จ น ข้ า ม ภ พ ร ว ย ข้ า ม ช า ติ ( ๒ ) บุคคลให้ทานไม่ได้ด้วยเหตุ ๒ อย่าง คือ ความตระหนี่ ๑ ความประมาท ๑ บัณฑิตผู้รู้แจ้ง เมื่อต้องการบุญจึงให้ทาน แท้ คนผู้ตระหนี่กลัวยากจน ย่อมไม่ให้อะไร ๆ แก่ผู้ใดเ
ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงบุคคลที่ไม่ได้ให้ทานเพราะเหตุผลสองประการ ได้แก่ ความตระหนี่และความประมาท โดยบุคคลที่ตระหนี่มักกลัวความจนและไม่ยินดีในการแบ่งปัน สิ่งนี้เป็นภัยทั้งในชีวิตนี้และในชีวิตหน้า การให้
ธรรมะและการปฏิบัติทางจิตใจ
197
ธรรมะและการปฏิบัติทางจิตใจ
ธรรมะเพื่อประช จ น ข้ า ม า พ ร ว ย ข้ า ม ช า ติ (๒) ១៩៦ จิตใจเป็นศูนย์รวมของความรู้สึกนึกคิดทั้งมวล เป็นบ่อ เกิดแห่งค่าพูด และการกระทํา ปกติใจของคนเรานั้น ใสสะอาด บริสุทธิ์เป็นประภัสสร แต่เมื่อมีกิเ
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำใจให้บริสุทธิ์ โดยเปรียบเทียบใจคนกับน้ำใสที่หากมีสิ่งเจือปนจะขุ่นมัวได้ พร้อมสอนให้เจริญภาวนาเพื่อลดกิเลสและความตระหนี่ โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เน
พระไตรปิฎกและการจัดหมวดหมู่พระธรรมขันธ์
286
พระไตรปิฎกและการจัดหมวดหมู่พระธรรมขันธ์
ธรรมะเพื่อประช สั่งสมปัญญาบารมี ២៨៥ *พระพุทธวจนะได้จัดไว้เป็นหมวดเป็นหมู่ มีอยู่ทั้งหมด ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ เพื่อสะดวกในการศึกษาและนำไป ปฏิบัติของอนุชนรุ่นหลัง พระอรรถกถาจารย์ได้จัดหมวดหมู่ไว้ เป็น ๓
พระไตรปิฎกคือพระคัมภีร์ซึ่งประกอบด้วยพระธรรมขันธ์ทั้งหมด 84,000 เล่ม แบ่งเป็น 3 หมวดหลักคือ พระวินัยปิฎก, พระสุตตันตปิฎก และพระอภิธรรมปิฎก โดยจัดทำขึ้นเพื่อความสะดวกในการศึกษาและปฏิบัติของอนุชนรุ่นหลั
ศีลเส้นทางสู่ความเป็นมนุษย์
418
ศีลเส้นทางสู่ความเป็นมนุษย์
ธรรมะ ประช ศีลเส้นทางสู่ความเป็นมนุษย์ ๔๑๗ จะบังเกิดขึ้นทันทีที่เราคิดดี พูดดี ทำดี เป็นกระแสที่สุกใสสว่าง หลั่งลงมาจากอายตนนิพพาน จรดในกลางของพวกเราโดยไม่ ขาดสาย หากเรามีธรรมจักษุ จะสามารถมองเห็นสิ่ง
บทความนี้เน้นความสำคัญของการรักษาศีลซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญในการปกป้องรักษาร่างกาย วาจา และใจ ไม่เพียงแต่เพื่อความสุขในปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังเพื่อการป้องกันทุกข์ในอนาคต ศีลคือเส้นทางไปสู่การบรรลุมรรคผลน
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับกฐินและธรรมะ
550
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับกฐินและธรรมะ
กฐิน กตัญญูตา ธรรมะ ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៩ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับกฐินว่าเป็นไม้ทำจีวร และเป็นสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความกตัญญูและความหมายของกตัตตากรรม รวมถึงข้อสำคัญเกี่ยวกับกสิณและประเด็นต่างๆ ในธรรมะ ทั้
กุศลธรรมและขันติ
552
กุศลธรรมและขันติ
กุศลธรรม ขันติ ธรรมะ ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๑ ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ดี, ธรรมฝ่ายดี ความอดทน ขันธมาร ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นมาร ขิปปาภิญ
เนื้อหาเกี่ยวกับกุศลธรรมและขันติในพระพุทธศาสนา มุ่งเสนอการทำความเข้าใจธรรมที่เป็นกุศลและความอดทน รวมถึงการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรม เช่น การเรียนพระคัมภีร์และการบรรลุวิชาขั้นสูง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงกา
คำสอนทางพระพุทธศาสนาและคำสำคัญในพระธรรม
554
คำสอนทางพระพุทธศาสนาและคำสำคัญในพระธรรม
ดุสิต เดียรถีย์ ตถาคต ตบะ ธรรมะ ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๓ สวรรค์ชั้นที่ ๔ มีท้าวสันดุสิตเทวราชปกครอง เป็นชั้นที่สถิต ของพระโพธิสัตว์ นักบวชภายนอกพระพุทธศาสนา พระนามอย่างหนึ่งข
เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา เช่น สวรรค์ชั้นที่ ๔ ที่มีท้าวสันดุสิตเทวราช รวมถึงการบำเพ็ญเพียรเพื่อกำจัดกิเลส มีการพูดถึงไตรลักษณ์ซึ่งประกอบด้วยความไม่เที่ยง ความเป็นทุก
ความรู้เกี่ยวกับเทพและพระธรรม
555
ความรู้เกี่ยวกับเทพและพระธรรม
เทพธิดา เทพบุตร เทวดา เทวธรรม เทวโลก Bss ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๔ นางฟ้า, หญิงชาวสวรรค์ เทวดาผู้ชาย, ชาวสวรรค์เพศชาย หมู่เทพ, ชาวสวรรค์ เป็นคำเรียกชาวสวรรค์ทั้งเพศชายและ เพศห
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับเทพธิดา เทวดา และคุณธรรมที่ทำให้เกิดเป็นเทพในทางพุทธศาสนา รวมถึงสวรรค์กามาพจร 5 ชั้นและการสั่งสอนธรรมเพื่อการดับทุกข์ โดยอธิบายถึงการทำนุบำรุงจิตใจและธรรมะในการดำเนินชีว
พจนานุกรมธรรมะสำหรับประชาชน
556
พจนานุกรมธรรมะสำหรับประชาชน
ธรรมะ ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៥ นิรยบาล ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก นิรามิสสุข นิโรธ สุขไม่เจืออามิส, สุขไม่ต้องอาศัยเครื่องล่อหรือกามคุณ ความดับทุกข์ คือ ดับตัณหาได้สิ้นเชิง,
พจนานุกรมนี้ประกอบไปด้วยคำศัพท์สำคัญในด้านธรรมะ เช่น นิรยบาล หมายถึง ผู้คุมนรก และนิรามิสสุข ซึ่งเป็นสุขที่ไม่อิงกับอามิส ทั้งยังมีคำว่าบารมี อย่างเช่น ทาน ศีล และปัญญาที่เป็นคุณความดีที่ส่งผลต่อการบร
อคติในธรรมะ
561
อคติในธรรมะ
อคติ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๐ ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งความประพฤติที่ผิด, ความ ลำเอียงมี ๔ คือ ๑.ลำเอียงเพราะรัก ๒.ลำเอียงเพราะชัง ๓.ลำเอียงเพราะเขลา ๔.ลำเอียงเพราะ
บทนี้พูดถึงอคติในธรรมะซึ่งเป็นสถานะอันไม่พึงถึง มีการแบ่งออกเป็น ๔ ประเภท ได้แก่ ลำเอียงเพราะรัก, ลำเอียงเพราะชัง, ลำเอียงเพราะเขลา และลำเอียงเพราะกลัว อีกทั้งยังกล่าวถึงอนาคตังสญาณและประเด็นอารมณ์ต่า
ธรรมะเพื่อประชา: การเลี้ยงลูกให้เจริญ
23
ธรรมะเพื่อประชา: การเลี้ยงลูกให้เจริญ
ธรรมะเพื่อประชา เลี้ยงลูกให้เจริญ ทั้งกายและใจ ชื่อว่าอันบุตรปกปิดให้เกษมสำราญให้ไม่มีภัยด้วยประการ ฉะนี้” การเลี้ยงดูบุตรให้เจริญเติบโตทั้งกายและใจ เป็นลูก แก้วลูกยอดกตัญญูจนเป็นที่ยอมรับของสังคม นำช
การเลี้ยงลูกให้เจริญเติบโตทั้งกายและใจเป็นเรื่องละเอียดอ่อน ตามหลักพระพุทธศาสนา พ่อแม่ต้องเป็นแบบอย่างที่ดีเพื่อสร้างลูกที่มีคุณธรรม ขอให้ฝึกฝนตนเองในความดี และให้ลูกเรียนรู้การทำความดีควบคู่ไปกับการพ
ธรรมะเพื่อประชาชน
221
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชll สังฆทานเป็นทานอันเลิศ สรณะ เราไม่กล่าวการตอบแทนด้วยดีนี้ เพียงกราบไหว้ ลุกรับ ทำอัญชลี ทำสามีจิกรรมด้วยเพิ่มให้จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจัยเภสัชบริขาร ดูก่อนอานนท์ ก็ทักษิณาเป็
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้ทานในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะการสังฆทานที่ถือเป็นทานอันเลิศ พร้อมอธิบายถึงผลบุญที่เกิดจากการให้ทานตามประเภทต่างๆ เช่น ทานในอรหันต์ สาวก ตลอดจนถึงสัตว์เดียรัจฉาน สรุปว่าการ
ธรรมะเพื่อประช
222
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช สังฆทานเป็นทานอันเลิศ เพื่อทําอนาคามิผลให้แจ้ง ในพระอนาคามี ในท่านผู้ปฏิบัติเพื่อ ท่าอรหัตตผลให้แจ้ง ในสาวกของตถาคตผู้เป็นพระอรหันต์ ในปัจเจกสัมพุทธเจ้าและในตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า
พระพุทธเจ้าได้อธิบายถึงความสำคัญของการถวายสังฆทานและบอกว่าทักษิณาจะมีความบริสุทธิ์ได้หากทั้งฝ่ายทายกและฝ่ายปฏิคาหกมีความสะอาด โดยการถวายทานให้กับสงฆ์ที่มีศีลเป็นหัวใจหลัก เพื่อส่งผลบุญที่ยิ่งใหญ่และนำ